六合联盟开奖直播 > 艺术展览 > 王充简介,无神论斗士王充

原标题:王充简介,无神论斗士王充

浏览次数:152 时间:2019-09-08

45. 王充与《论衡》

45. 王充与《论衡》

王充,字仲任,会稽上虞(今浙江上虞)人,东汉唯物主义思想家和哲学家。

王充出身贫寒,曾到京城洛阳太学上学。《后汉书》记载,王充因家贫无书,常游洛阳书市,“阅所卖书,一见辄能诵记,遂通众流百家之言。”他做过短期的州郡吏,其余的岁月居家从事教学和著述,写成《论衡》85篇(今存84篇),20余万言。

王充《论衡》具有非凡的怀疑和批判精神,他自称其思想违背儒家之说。汉儒思想体系是董仲舒提出的唯心主义哲学思想,其核心是 “天人感应”论。王充认为,灾异的发生是一种自然现象,源于自然界本身的运动、变化,与人事无关,否定人死为鬼的迷信思想,反对神不灭和有鬼论,对谶纬迷信进行了无情的批判。

王充继承了荀子、韩非等人的历史进化思想,强调历史是前进的、发展的,反对崇古非今。他揭露和抨击了世家大族的种种丑行,要求进行社会政治变革。

王充 王充,东汉唯物主义哲学家。字仲任,会稽上虞人。出身中下阶层。少游洛阳太学,师事班彪,好博览而不守章句。历任郡功曹、治中等官,后罢职家居,从事著述。一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论,发展了古代唯物主义。 王充出生在社会比较稳定的时期,这一时期经济逐渐繁荣,文化也发达起来。当时读书人的思想比较活跃,对于经典也敢于发表不同的看法,进行争辩。汉明 帝怕这种自由的学术风气会影响他的专制统治,决定要统一大家的思想,于是他亲自到太学里去讲经,要求大家按照他的意思来学习儒家经典,不许传播别的内容和 意义。 汉章帝也学习他父亲的做法,千方百计的加强思想统治。他亲自在白虎观召开了一次儒生大会,讨论对《诗》、《书》、《易》、 《礼》、《春秋》等儒家经典的不同看法,最后由他判定,判定谁讲得对,谁讲得不对,规定以后所有讲学的人,都必须按照他认为对的意见去讲。他还把白虎观大 会的内容,交给当时著名的史学家兼文学家班固去整理,写成一本题为《白虎通义》的书,让广大儒生学习。 但是王充很反对这种专制思想统治,他信奉的是古代朴素唯物主义,这和白虎观会议的要求正好相反。 王充20岁的时候到洛阳的太学里去求学。当时班固的父亲班彪正在太学里讲学。王充认真地跟班彪学习,学到了很多知识。但是王充对讲堂里学到的知识不满 足,他经常在课余时间找别的书来读。过了几年,他把太学里收藏的书差不多都读遍了。于是他又跑到洛阳街上去逛书铺,寻找自己没看过的书。王充家里很穷,他 找到了新书但买不起,只好站在书铺里阅读。王充记忆力特别强,一部新书,读过一遍就能把主要内容记下来。就这样,他又读到了许多新书,学到了许多新知识。 王充在洛阳的太学里学习了几年,看到官场的腐败,他不想做官,就回到家乡去了。后来他虽然在县里和郡里做过文书一类的工作,但那是迫于生计才干的。王充 的同乡曾经极力向章帝刘推荐他,说他的学问可以和相提并论。章帝于是派人去请王充出来做官,可是王充推说有病,不肯去,他想在家里写书传世。 王充花了几年时间,写了一部有名的著作,书名叫做《论衡》。他在写这部书的时候,为了集中精力,闭门谢客,足不出户,在自己的卧室和书房里,到处都安放 了笔、刀和竹木简,一遇到有什么灵感,就赶快随手刻写在竹木简上,作为写书的素材。为了写《论衡》,王充搜集的书稿堆满了一间房子。他写的这部书不仅观点 新颖,材料丰富,而且说服力很强,是一部在中国哲学史上具有很大成就的著作。 《论衡》的主要内容是宣传唯物主义和无神论,书中对许多 迷信的说法进行了批驳,这在当时是最先进的思想。当时有迷信思想的人举了个例子,来证明“善有善报”:春秋时候有个楚惠玉,有一天他吃饭,发现菜里有一条 水蛭。如果他把这条水蛭拿出来,那样厨师就会被处死。他可怜厨师,就悄悄地把水蛭和菜一起吞下去了。到了晚上,楚惠王上厕所,不仅把水蛭解了出来,并且原 有的肚子痛的病也痊愈了。 王充用科学的道理批判了这种荒谬的说法,他说:为什么楚惠王吞了水蛭能够跟大便一起解出来呢?那是因为人的 肚子里温度高,水蛭受不住,热死了,所以在解大便的时候就便出来了。至于楚惠王肚子痛的病,那是因为他肚子里有坏死的血,而水蛭正好是爱吸血的,水蛭在楚 惠王肚子里还没有死的时候,就把肚子里的那些坏死的血都吸走了。这样,楚惠王的病正好就痊愈了。这件事情只能算是偶然的巧合,并不是什么“善有善报”。王 充对这件事的解释,虽然并不完全符合今天的科学道理,可是在当时能提出这样的解释已经是很不错了。 又有一次,天上打雷,打死了一个 人。有迷信思想的人又出来说:这是一个做了坏事的人,所以雷公惩罚把他打死了,这是“恶有恶报”。王充听到这件事情,亲自跑到现场去观察,他看到死人的全 身散发着烧焦的臭味。于是他就解释说,打雷的时候人们看到有闪电,闪电就是火,雷其实就是一种天火,被雷打死的人是被天火烧死的,这也是偶然现象,天上并 没有什么雷公、电母这些神灵,更不是什么“恶有恶报”。 王充写的《论衡》这部书中,像这一类破除迷信、宣传唯物主义思想的内容是很多的。《论衡》这部书,可以说是公元1世纪时候一盏智慧之光的明灯,它所宣传的思想在当时是最先进的。

  王充,字仲任,东汉上虞人,唯物主义思想家和哲学家。他倾毕生精力写成巨著《论衡》。全书八十五篇,共二十余万字,内容涉猎天文、物理、史地、文学艺术等各个方面。王充是一个富有批判精神的思想家。在东汉前期谶纬神学猖獗的年代里,他以“重效验”、“疾虚妄”的求实精神,对“天人感应”、谶纬神学等迷信思想进行了尖锐的揭露和抨击。在哲学上,他提出了以“天道无为自然”为基本特征的一系列唯物主义的观点,根据客观事物的真实情况和当时自然科学研究的成果,否定了天有意志,批判了封建统治阶级宣扬的“天人合一”的欺骗性。他还抨击了“人死为鬼,有知,能害人”的迷信邪说,对后世产生了很大的影响。
  王充小时候不但聪明而且用功。6岁开始识字读书,8岁被送入本乡私塾。20岁时,王充到洛阳的太学里去求学,他还感到不满足,就用课余时间读各种书。日子久了,他把太学里收藏的书几乎都读遍了,又去街市的店铺里找书来读。王充读书十分认真,记忆力又强,一部新书,读过一遍就能把主要内容记下来。就这样,他的知识越来越多。
  因为王充对朝廷的腐败看不惯,所以不做官,一生大都在家里写书。
  为了写《论衡》,他搜集的资料装满了几间屋子,房间的窗台上、书架上都放着写作的工具。他闭门谢客,拒绝应酬,用了几年的功夫才写成。这部著作的主要内容是宣传科学和无神论,对迷信进行了批驳。比如,当时有些人讲这么个故事:春秋时期有个楚惠王,有一天,他吃酸菜,发现酸菜里有一只水蛭。如果把水蛭挑出来,厨师就会因此被处死。他怜悯厨师,就不声不响连水蛭一起吞下去了。到了晚上,楚惠王大便时,不但把水蛭排泄了出来,而且原来肚子疼的病也痊愈了。为什么会这样呢?他们说这是“善有善报”的证明。
  而王充批驳了这种说法,他的解释是:因为人肚内的温度高,水蛭经受不住,热死了,所以被排泄出来。又因为楚惠王肚内有淤血,水蛭恰好吸血,在水蛭还没热死的时候,把他肚内的血都吸走了,所以楚惠王的病自然会好了。这是巧合,而不是“善有善报”。
  王充精通儒家经典,在“罢黜百家,独尊儒术”的汉代,他敢于说话,不愿恪守一家之言、章句之学,甚至敢于议论经典之书、圣贤之言的是非得失,这在整个中国封建时代都是难能可贵的。

本文由六合联盟开奖直播发布于艺术展览,转载请注明出处:王充简介,无神论斗士王充

关键词:

上一篇:没有了

下一篇:没有了